- ۰ نظر
- ۱۸ بهمن ۹۴ ، ۰۰:۳۲
حجت الاسلام دانشمند: از گرسنگی بمیرید اما «وام نگیرید»، به همین مشکلاتتان بسازید اما خودتان را گرفتار نکنید. بانکها نشستهاند و برای مغازهتان نقشه میکشند، برای خانهتان، برای باغتان، برای زمینتان، برای پولتان، والا اینطور نمیتوانند ساختمان درست کنند. اینها ظلم نیست؟ نیست؟ میلیارد میلیارد بدون هیچ زحمتی به یک نفر وام بدهند، بخورد و برود. اما من و تو بخواهیم ۲۰ تومان وام بگیریم، سهسال باید در نوبت بمانیم. و به قدر دویست میلیون هم آبرویمان را ببریند. برای ۲۰ تومان وام صد برابر آن سند بگیرند. اما بابک زنجانی پیش میآید، میگوییم سند از او چه گرفتید؟ میگویند رفاقتی دادیم! چرا وام را به ما نمیدهید؟ مگر کسی میتواند اینمقدار پول را بخورد؟ معلوم است دست بقیه هم در کاسه است.اینها ظلم نیست؟
دولتها به روزی میرسند و الان رسیدهاند، دروغ میگویند مثل آبخوردن! ملت به دولت؛ دولت به ملت. همه به هم دروغ میگویند! کار به جایی میرسد که امام باقر علیه السلام میفرماید: «مردان شرافتمند و ثروتمند آرزوی مرگ میکنند! فقرا که مردهاند» پولدارها میگویند خدایا مرگ ما را برسان.
یکی از نیازهای انسان احساس امنیته و همین نیاز به احساس امنیت و نگرانی بابت احساس ناامنی ، ما رو وادار می کنه که در طول زندگی از خودمون و داشته ها و دارایی هامون مراقبت کنیم. عجیب اینجاست که هرچه روش ها و راهکارهای ما واسه ی مراقبت از داشته ها و امکانات مادی مون بیشتر و بیشتر میشه و از وسایلی مثل گاوصندوق، قفل های حرفه ای، دوربین های کنترلی و درب های ضدسرقت و رمزدار و امثال اینها استفاده می کنیم ولی باز می بینیم و می شنویم که سارقین از روش جدید سرقت کردن و اموال کسی رو ربودن استفاده می کنن و همین باعث میشه مردم بیشتر به فکر بیفتن که باز مراقبت ها و محافظت هاشون رو بیشتر کنن. طبیعیه که اگر در این میون شما کسی رو ببینین که خیلی بی احتیاطی می کنه و مثلاً در و پنجره ی ماشین خونه رو باز میذاره، اون رو ملامت می کنین که چطور دستی دستی، دارایی هایش رو در معرض دید سارقین قرار میده.
دوستان عزیز
اونی که از داشته ها و امکانات مادی ما خیلی مهمتره داشته های اخلاقی و معنوی ماست که البته مثل هر دارایی دیگه میتونه مورد طمع دزدها و سارقین قرار بگیره و عده ای بخوان اون رو از چنگ ما در بیارن. از وقتی که انسان تدارک این داشته ها رو می بینه، این سارقین اخلاقی برای اون نقشه می کشن و هر روز به شکلی و مدلی اون رو تهدید می کنن.
آخرین ترفند و شگرد این سارقین معنوی که البته متاسفانه خیلی هم موثر بوده فضاهای مجازی و شبکه های اجتماعی و رسانه های تصویریه که هر روز می بینیم:
* عده ای ایمان و اعتقاد و اخلاق و تعهد و وفاداری و پایداری خانواده رو به این شکل از دست میدن.
* هر روز می شنویم که یکی توی باورهای معنویش تردید ایجاد شده،
* یکی فلان تکلیف الهی رو رها کرده،
* یکی به یک رابطه ی نادرستی آلوده شده
* و یکی قبح و زشتی خیانت واسش کمرنگ شده و وفاداری به همسر رو فراموش کرده.
چه بسا، ما هم از همون افرادی باشیم که باید مورد ملامت قرار بگیریم که با دستای خودمون دزدها رو به خونه و زندگی مون راه دادیم و از داشته های معنوی و اخلاقی مون آن چنان که باید و شاید مراقبت نمی کنیم.
قطعاً صحبت ما این نیست که از امکانات امروزی بهره نبریم، بلکه فقط هشدار میدیم که مراقب باشیم که سارقین در کمین اند. این سارقین به همه ی ما طمع دارن. به من، به تو، به او.
موفق باشین
سیدمجتبی حورایی
سالها بود که زمین در حسرت باران حیاتبخشی می سوخت و به کویر خشک تعصبات و عقاید باطل و مرداب خرافات، تبدیل شده بود که ناگاه در شبی فراموش نشدنی، باران رحمت الهی شروع به باریدن کرد و زمین تشنه را سیراب ساخت و گُلی زیبا، بنام محمد مصطفی(ص) در کویر حجاز، شکوفا شد. آن پیام آور الهی، در شهر مقدس مکّه و در خانواده ای مؤمن و خداپرست، در شب 17 ربیع الاول به دنیا آمد و جهانِ هستی را با وجود مبارک خود، منوّر کرد.
اغلب تاریخ نگاران سال ولادت حضرت محمد(ص) را سال عام الفیل(570 میلادی) نوشته اند. عقیده مشهور میان شیعیان هفدهم ماه ربیع الاول و در بین اهل سنت دوازدهم این ماه به عنوان روز ولادت ایشان مطرح است.
حضرت محمد (ص) از منظر قرآن:
قرآن شریف پیامبر(ص) را الگو و اسوه تمام آدمیان در همه زمان ها و مکان ها می داند و همگان را به پیروی از او فرا می خواند. آیات متعددی درباره پیامبر اکرم(ص) در قرآن بیان شده است که گاهی به طور مستقیم و گاهی به شکل غیر مستقیم، به معرفی ایشان می پردازد.
به عنوان نمونه در آیه 159 آل عمران می خوانیم :
" به سبب رحمت خداست که تو با آنها این چنین خوشخوی و مهربان هستی. اگر تند خو و سخت دل می بودی از گرد تو پراکنده می شدند. پس بر آنها ببخشای و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با ایشان مشورت کن و چون قصد کاری کنی بر خدای توکل کن، که خدا توکل کنندگان را دوست دارد."
در این آیه به بیان شش ویژگی پیامبراکرم(ص) پرداخته شده است:
* مهربانی و نرمش با مردم
* پرهیز از خشونت
* عفو و بخشش خطاکاران
* طلب مغفرت برای خطا کاران
* مشاوره و هم فکری با مؤمنان
* قاطعیت در انجام تصمیمات و توکل بر خدا
حضرت محمد (ص) در سیمای نهج البلاغه :
با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (ص) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (ص)، امام علی(ع) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (ص) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(ع) می باشد زیرا نهج البلاغه اقیانوس بی کرانی است از معارف الهی و قرآنی.
امام علی(ع) درباره لزوم پیروی و تأسی به نبی گرامی اسلام (ص) در نهج البلاغه تأکیدات فراوانی دارند و از جمله می فرمایند:
"و حقیقتاً مقتدا قرار دادن رسول اکرم (ص) برای تو کافی است. از پیامبری که پاکیزه ترین و پاک ترین مردم است پیروی کن، زیرا راه و رسمش سرمشق و الگویی است برای هر کس تأسی جوید و انتسابی است عالی برای هر کس که بخواهد منتسب گردد، و محبوب ترین بندگان خداوند کسی است که از پیامبرش سرمشق گیرد و قدم جای قدم او گذارد"
ولادت امام جعفر صادق(ع) :
امام جعفر صادق (ع) نیز در روز جمعه، ، هفدهم ربیعالاول سال 83 قمری (به هنگام طلوع فجر و به روایتی در روز دوشنبه ) دیده به جهان گشود و عالم انسانی را با انوار طیّبه خویش تابناک نمود. شیعیان و محبّان اهل بیت(ع)وی را به "صادق آل محمد(ص)" میشناسند. زیرا آن حضرت، هرگز سخنی جز راست و درست، چیزی نفرمود.
آن حضرت با تشکیل حوزه علمیه و تعلیم شاگردانش، تحول شگرفی در جهان اسلام و مذهب شیعه پدید آورد و جهانیان را با اسلام ناب محمدی (ص) و مکتب حیات بخش اهل بیت (ع) آشنا ساخت. به همین جهت، وی را پایه گذار مذهب "امامیه" دانسته و شعیان امامی اثناعشری را "شیعه جعفری" میگویند.
امام جعفر صادق (ع) :
هر که به یک زندگی ساده از خدا راضی باشد خدا هم به عمل اندک او راضی شود.
(اصول کافی ، ج 3 ، ص 207)
میلاد بهانه خلقت، نبی اکرم(ص) و ششمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، امام جعفر صادق(ع) مبارک باد.
منبع :موج همراه
بسم الله الرحمن الرحیم
چهل و هفتمین همایش روایت عهد با عنوان "زمزمههای نفوذ" با شرکت جمع کثیری از مهدی یاوران در مسجد بقیه الله اعظم برگزار گردید.
استاد رائفی پور در ابتدای جلسه با ذکر این نکته که در قرآن و از طرف معصومین علیهما السلام نیز بارها درباره خطر نفوذ دشمنان به جامعه مسلمین هشدار داده شده است تنها راه مقابله با نفوذ را توسل به قرآن و عترت دانستند و اخطار دادند در دنیای ما جنگ جدیدی آغاز شده است و بالا بردن سواد رسانه ای مردم راهکاری برای پیروزی است که باید در دستور کار مسئولین نظام قرار گیرد.
ایشان همچنین خطاب به افرادی که توهم خوش بینی دارند بخشی از سخنان مقامات امریکایی را پیرامون ایران، خطراتش برای غرب و راهکارهای پیشنهادیشان برای مقابله با ایران را قرائت کردند.
استاد رائفی پور بعد از تبیین این موضوع که دشمن تنها راه نفوذش در ایران را جنگ نرم میداند سخنانشان پیرامون نقش برجام در نفوذ با دو احتمال اجرایی شدن یا نشدن و توضیح مفصل محاسن و معایب هر احتمال را آغاز کردند.
محاسن برجام اگر به فرجام نرسد:
پنج روز آخر ماه صفر وقایع تلخ زیادی اتفاق افتاده است که از آن جمله میتوان به شهادت پیامبر اکرم(ص)، امام حسن(ع) و امام رضا(ع) اشاره کرد. در این مطلب بر آنیم تا نگاهی به اتفاقات ماه صفر از 28 تا 30 ام داشته باشیم.
28 صفر
شهادت اشرف مخلوقات خاتمالانبیاء محمد بن عبدالله(ص) در سال 11 هجری در سن 63 سالگى با سم بر پا کنندگان سقیفه یکی از اتفاقات بسیار دردناک این تاریخ است. در 24 صفر وقتی بیماری پیامبر(ص) شدت پیدا کرد.
در این هنگام فرمود: «حبیبم را نزد من حاضر کنید.» عایشه و حفصه پدران خود را نزد آن حضرت حاضر کردند اما پیامبر(ص) با مشاهده آنان روى خویش را از آنان برگردانید و فرمود: «حبیبم را نزد من حاضر کنید.» سپس دنبال على بن ابیطالب(ع) فرستادند.
چون نظر مبارک به آن حضرت افتاد او را نزد خود خواند و کلماتى به حضرت فرمود. هنگامى که على بن ابیطالب(ع) خارج شد، عمر و ابوبکر به او گفتند: «خلیلت به تو چه گفت؟». فرمود: «هزار باب علم به من حدیث کرد که از هر باب هزار باب دیگر باز مىشود.»
پیامبر(ص) در لحظات آخر عمر خود وصیتهایى به امیرالمومنین(ع) فرمود و جبرئیل و میکائیل و ملائکه مقربین را بر آن وصیت شاهد گرفتند. از جمله آن کلمات که جبرئیل به پیامبر(ص) مىفرمود و امیرالمومنین(ع) مىشنید این بود که «یاعلی؛ حرمتت را مىدرند و محاسنت به خون سرت رنگین مىشد.»
غسل و نماز بر بدن پیامبر(ص)
امیرالمومنین(ع) پس از غسل دادن آن حضرت به تنهایى بر ایشان نماز خواند؛ سپس فرمود: خداوند در هر مکانى که روح پیامبرش را قبض مىکند راضى است که در همان مکان دفن شود، و من آن حضرت را در حجرهاى که از دنیا رفته دفن مىکنم.
لذا امیرالمومنین(ع) با کمک دیگران قبرى حفر کردند و بدن حضرت را داخل قبر قرار دادند. حضرت داخل قبر رفت و صورت پیامبر(ص) را باز کرد و گونه راست را بر زمین گذاشته در لحد را بستند و خاک روى آن ریختند.
آغاز امامت امیرالمومنین(ع)
روز 28صفر در بیت وحی روز غم و ماتم شهادت پیامبر اکرم اسلام (ص)، و انجام اقدامات لازم برای تجهیز و خاکسپاری آن حضرت بود که باید توسط وصی تعیین شده توسط پیامبر یعنی امیرالمومنین على بن ابیطالب(ع) انجام میشد.
به طور طبیعی این روز نخستین روز شروع امامت امام علی (ع) بود. اما همزمان، اسلامستیزان با گرد هم آمدن در سقیفه بنى ساعده کودتای از پیش مهیا شده را برای شکستن بیعت روز غدیر و غصب خلافت از خاندان وحی و خانهنشین کردن امیرالمومنین(ع)، را به اجرا گذاشتند.
شهادت امام حسن مجتبى(ع)
یکی دیگر از وقایع اینکه در روز 28 صفر سال 50 هجری قمری امام حسن مجتبى(ع) به شهادت رسید.
(بنا بر قولى دیگر شهادت آن حضرت در 7 صفر و یا در 5 ربیعالاول است.) در این روز، جعده دختر اشعث بن قیس، با زهرى که معاویه براى او فرستاده بود آن حضرت را مسموم کرد. معاویه همراه با زهر صد هزار درهم فرستاد و وعده کرد که او را به عقد یزید (که به وعده خود وفا نکرد.)در آورد.
مسمومیت و وصیت حضرت امام حسن(ع)
پس از مسمومیت و ظهور اثر سم، امام حسن(ع) به بردارش امام حسین(ع) فرمود: «مرا مسموم کردهاند. من از شما جدا مىشوم و به خداوند ملحق مىگردم، و مىدانم چه کسى مرا مسموم کرده است؛ ولى به حقى که بر شما دارم در اینباره حرفى نزنید.
وقتى من از دنیا رفتم، چشمانم را ببند، غسلم بده و کفنم کند و مرا کنار قبر جدم پیامبر(ص) ببر تا با او تجدید عهد کنم. سپس مرا در بقیع کنار جدهام فاطمه بنت اسد(س) دفن کنید.
مىدانم مخالفین و معاندین گمان مىکنند شما مىخواهید مرا کنار پیامبر(ص) دفن کنید و مانع شما مىشوند. شما را به خدا قسم مىدهم که مبادا به خاطر من حتى به اندازه خون حجامت ریخته شود.»
تشییع جنازه حضرت امام حسن(ع)
امام حسین(ع) بعد از غسل و کفن و نماز، آن حضرت را به طرف مرقد شریف پیامبر(ص) حمل کردند. با دیدن این منظره براى مروان و بقیه بنى امیه که با سلاح و به همراهى عایشه آمده بودند، شکى باقى نماند که مىخواهند آن حضرت را در کنار پیامبر(ص) دفن کنند.
لذا مانع شدند و عایشه در حالى که سوار درازگوشى بود گفت: «مرا با شما چه کار است که مىخواهید کسى را که من او را دوست ندارم در خانه من دفن کنید.» مروان ملعون هم نظیر این مطالب را گفت؛ و ابن عباس به او و عایشه جواب داد.
فرزندان عثمان هم مانع شدند و گفتند: «هرگز نمىشود که عثمان در بدترین مکانها دفن شود و حسن در کنار رسول خدا به خاک سپرده شود.امام حسین(ع) فرمود: «به خداوندى که مکه و حرم را محترم گردانیده، حسن(ع) فرزند على و فاطمه(س) سزاوارتر است بر پیامبر(ص) از کسانى که بدون اجازه داخل خانه او شدهاند.
بخدا قسم او سزاوارتر است از ...»عایشه جلو قبر پیامبر(ص) رفت و گفت: «تا یک مو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید!» در این هنگام بنى مروان جنازه آن حضرت را تیر باران کردند.
بنى هاشم دست به شمشیر بردند. ولى امام حسین(ع) مانع شده و فرمود: «وصیت برادرم نباید ضایع شود.» ایشان هفت تیر فرو رفته به جنازه آن حضرت را بیرون کشید و فرمود: «اگر وصیت برادرم نبود مىدانستید که شمشیرها در کجا و چگونه بر شما فرود مىآمد.» سپس بدن مطهر آن حضرت را به بقیع برده و در کنار جدهاش فاطمه بنت اسد(س) دفن کردند.
آخر ماه صفر شهادت امام رضا(ع)
حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا(ع) در سال 203 هجری به شهادت رسیدند. سن مبارک حضرت 49 یا 55 سال بوده است. شهادت آن حضرت به قول مشهور آخر ماه صفر است. اما در روز 28صفر مامون انگور مسموم یا آب انار زهرآلود را به اجبار به حضرت امام رضا(ع) خورانیده است.
آزارهاى مامون نسبت به حضرت
مامون از آزار و جسارت نسبت به حضرت کوتاهى نکرد؛ حتى حضرت را سه ماه در سرخس زندانى کرد. پس از ولایتعهدى، ابتداى گرفتارى آن حضرت به خاطر معاشرت با مامون بود. او به حسب ظاهر در تعظیم و احترام حضرت مىکوشید، اما در باطن به آزار و اذیت امام رضا(ع) میپرداخت .
مسمومیت امام رضا(ع)
خادم امام هشتم مىگوید: هر جمعه که آن حضرت از مسجد جامع مراجعت مىکرد، با بدنى عرقدار و غبارآلود دستها را به درگاه الهى بر مىداشت و مىفرمود: «بارالها اگر فرج و گشایش کار من در مرگ من است، مرگ مرا برسان.» آن حضرت پیوسته در غم و حزن بود تا در غربت رحلت فرمود.
مامون پس از آنکه یک شبانه روز شهادت آن حضرت را کتمان کرد سراغ محمد پسر امام صادق(ع) و جماعتى از آل ابوطالب فرستاد تا سلامتی بدن امام(ع) را ببینند؛ سپس شروع به گریه و زارى کرد.
دفن بدن امام هشتم(ع)
پس از غسل و کفن و نماز بر بدن شریف حضرت که توسط امام جواد(ع) انجام شد آن حضرت را جلو قبر هارون در خانه حمید بن قحطبه، مکان فعلى دفن کردند.
بنابر بعضى روایات مامون از ترس فتنه مردم دستور به دفن شبانه حضرت داد. مدت امامت آن حضرت 20 سال بود و سن شریف امام جواد(ع) هنگام شهادت امام رضا(ع) 7 سال و چند ماه بوده است.
منبع روزنامه ابتکار-برترینها
۲ غلط املایی فاحش در ترجمه ۴ کلمه ی وزارت خارجه
حسن عباسی در جمع دانشجویان به تحلیل استراتژیک برجام پرداخت و در حوزه توافق وین و قطعنامه ۲۲۳۱ از سه زاویه که کم و بیش به آنها پرداخته شده و هر سه ناقص است اشاره کرد و گفت: زاویه فنی، زاویه حقوقی و اقتصادی ۳ زوایهای است که در بحث برجام مطرح میشوند.
سالها پیش سرباز خوزستانی پس از آموزشی موقع تقسیم دید افتاده مشهد
دلگیر و غمگین شد
از طرفی ارادتش به آقا و از طرفی اوضاع بد مالی خانوادش
اولین شبی که مرخصی گرفت با همون لباس سربازی رفت حرم آقا
تا درد دل کنه و دلتنگیش رو به آقا بگه
ساعتها یه گوشه حرم اشک ریخت
وقتی برگشت به کفشداری تا پوتینهاش رو بگیره
دید واکس زده و تمیزن
کفشدار با جذبه با اون هیبت و موهای جوگندمی
وقتی پوتین هاش رو داد نگاهی به چشم سرباز
که هنوز خیس و قرمز از گریه بود کرد
و گفت چی شده سرکار که با لباس سربازی اومدی خدمت آقا
سرباز گفت:من بچه خورستانم
اونجا کمک خرج پدر پیرم و خانواده فقیرمم
هیچکس رو ندارم که انتقالی بگیرم
نمیدونم چکار کنم..........
کفشدار خندید و گفت آقا امام رضا خودش غریبه و غریب نواز
نگران هیچی نباش
دوسه روز بعد نامه انتقالی سرباز به لشکر ٩٢ زرهی آمد
سرباز شوکه بود
جز آقا و اون کفشدار کسی خبر نداشت از این موضوع
هرجا و از هرکی پرسید کسی نمیدونست ماجرا رو
سرباز رفت پابوس آقا و برگشت شهرش
ولی نفهمید از کجا و کی کارش رو درست کرده
چند سال بعد داشت مانور ارتش رو میدید
یهو فرمانده نیرو زمینی رو موقع سخنرانی دید
چهرش آشنا بود. اشک تو چشماش حلقه زد
فرمانده حال حاضر نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران
قدرت اول منطقه امیر سرتیپ احمد پوردستان
مرد با جذبه با موهای جوگندمی
همون کفشدار حرم علی بن موسی الرضا بود
که اون زمان فرمانده لشکر ٧٧ خراسان بود
فرمانده لشکری که کفش سربازش رو واکس زده بود
انتقالی اون رو به شهرش داده بود.
**************************
با امام رضا هیچ دری بسته نیست
هیچ گره ای کور نیست
هیچ دلی بیقرار نیست
هیچ غمی باقی نمیمونه
سلام بر امام مهربانی
غریب طوس السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
"ﺍَﻟﺴَّﻠٰﺎﻡُ ﻋَﻠَﯿْﮏََ ﯾٰﺎعلی بن موسی الرضا"
قرآن علارغم همه توطئه هایی که در طول تاریخ شده تا مطرح نشود,
محفوظ مانده و مطرح شده و تمام کوشش ما باید این باشد که قرآن را در جامعه مطرح کنیم.
به شما که مرا به عنوان معلم خود قبول دارید(دانشجویان) عرض میکنم تمام تلاشمان باید این باشد هر کجا که هستیم هر جا که میتوانیم چند نفرمان جمع شویم, مسجدی داشته باشیم, حسینیه ای داشته باشیم, محفل مذهبی یا علمی یا اخلاقی داشته باشیم در هر شهری و دهی ودر هر محله ای, در هر اداره ای, در هر کارخانه ای که هستیم بکوشیم تا یک بنیاد قرآنی ایجاد کنیم و برای شروع در هر سطحی قابل قبول است.
بکوشیم که دومرتبه همه ی مسجد های ما, همه ی حسینیه های ما, همه ی محفل های دینی ما مسجد و محفل دینی قرآن باشد.
البته برای رسیدن به این هدف, همه چیز "حدیث " "روایت" "تاریخ" "سیره ی پیغمبر و ائمه" باید پیرامون قرآن باشد, زیرا آن ها وسیله ی فهم درست قرآنند. قرآن, ما را از آنها بی نیاز نمی کند و برای فهم و راه یافتن درست به قرآن عترت بهترین راه درست رسیدن به قرآن است. ائمه ما بهترین و مطمئن ترین مفسرین قرآنی هستند و علی بهترین کسی است که ما به وسیله ی او میتوانیم قرآن را درست بخوانیم و بفهمیم. پس قلب باید قرآن باشد و نبض ما با تپش قرآن بزند.
و بدین گونه است که همه پراکندگی ها پیرامون قرآن, به وحدت خواهد آمد. و همه ی سؤتفاهم ها و بدبینی ها, با زبان قرآن و میانجی گری قرآن به تفاهم و وحدت بدل خواهد شد.
دکتر علی شریعتی(سخنرانی سوره روم)